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》一出，形神之争就已经转向，由一个神学问题变成了一个自然科学（包括医学）问题。既然是一个自然科学的问题，就得用科学的实验和科学的逻辑来回答它，证明它，但事实上双方都没有这么做。那个时代的自然科学还远...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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西域沙门人长安多驻锡于此，如那连提黎耶舍、阉那崛多、达摩笈多、达摩阇那、不空等名僧，朝廷皆优礼待之，命为寺主或译场元匠。
大兴善寺从其前身遵善寺至今，长达一千六七百年。在这么长的时间里，确实沧海...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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心，断所有贪惜，为施勤精进。[35]”这显然是以易行道为方便，坚定信心，而转入难行道的最好例证。这么说来，易行与难行二道，仅为相对的差别，并非绝对的隔离。
难行道之伟大是值得赞叹的，但易行道对于...
果定法师
|佛学论文|因明|五明|
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表达的基因呢，还是存在其它因素？
我很愿意在细胞内存在这种程序性控制基因，这预示着我们很容易令自己长生不老，但显然造物主不会这么愚蠢。
除了基因本身，还有代谢和心理二个因素可以影响基因表达。...
青云子
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，指已经觉悟又能使他人觉悟的有情，所以菩萨是现实中的人。在近代佛教史上，太虚大师就不称自己为比丘而自称菩萨，台湾的慈航法师也被人们称为菩萨。我们不妨这么认为，在现实社会中，能够为他人无私奉献的，就是...我们在修学佛法的过程中，不能以有所得的心去取著任何相。如果我们起心著相，那么心必然是妄心，而相也必然是妄相，似有得，实乃无得。
菩提涅槃是从无得中证得的。读过《心经》的人，一定都会熟悉这么一句话：“无...
佚名
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文字般若和观照般若以后，就可以了解宇宙人生的真实相，证得绝对真理，这叫实相般若。要走入菩提必须要以般若因才证得菩提果。
53、请问什么是开光？
答：开光是现在时兴的这么个仪式，是佛教里面的一个讲法，是...无量无边世界，这么一个宽广的空间。我这个家、我这个集团、我这个民族、我这个国家，这个空间在佛教来说是很窄的，有“我”字在里面。
时间长，就是不但我现在要利益他，生生世世我都要利益他，都要救苦救难，时间很...
佚名
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就是自己。这里的“他”，英译是他人。
赵飞鹏：我觉得如果从中文来看，也可以衍申出另一个意义，既然自爱就不要自伤，“勿以伤害他”就是不要伤害自己，既然这么爱自己，就不要伤害自己，对应到前面的经文...
吕凯文
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说法四十九年为了什么，他为什么要讲这么多年的法，有什么好的修行方法讲一个半小时不就够了吗。。。多说无益，，，那问题出在哪里，，请听我来给你分析：极苦的娑婆，五浊的世界；根纯的众生，无福的群众。
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悟实法师
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就无异于捕风捉影了。[16]因而，人们大可不必杞人忧天，自我愚弄。
话虽然是这么说，许多人也还是对外星人的寻找工作抱有很大的期望，因为它成功的机会并非绝对没有。那么，科学家们如果真的找到了外星人...
恒毓
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习气，我叫他们改过，他们说我没有办法改了，我习惯了，难道他就一定是这么倔的脾气吗?不一定的，也许在以后他的生活中受一些影响，或经过一些痛苦后会慢慢的改过来。再比如打麻将，十年前还不怎么流行，而现在很多...
佚名
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